홀씨편지

로마서 1:6-7 너희도 그들 중에서 예수 그리스도의 것으로 부르심을 받은 자니라. 로마에서 하나님의 사랑하심을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라. 부르심 세상은 살기 위해 늘 치열한 경쟁을 해야 하는 곳입니다. 서로 누가 크냐, 누가 왕이 되느냐의 문제로 다투는 곳, 거짓과 위협과 죽음의 그늘이 드리워진 곳, 땅의 나라입니다. 주님은 이런 세상에으로부터 우리를 불러내십니다. 각각의 이름을 불러 문밖으로 이끄십니다. 이것이 '부르심'입니다. "문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니, 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라."(요 10:3) "또 내가 들으니 하늘로부터 다른 음성이 나서 이르되 내..

본문: 롬1:5-6 그로 말미암아 우리가 은혜와 사도의 직분을 받아 그의 이름을 위하여 모든 이방인 중에서 믿어 순종하게 하나니, 너희도 그들 중에서 예수 그리스도의 것으로 부르심을 받은 자니라. 성경에서 '이름'이란 단어는 매우 중요하게 사용되는 말입니다. '하나님의 이름', '그리스도의 이름'... 이런 식으로 말입니다. '이름'은 단순히 누군가를 부르는 호칭을 너머, 그 존재의 모든 것을 담고 있는 그릇입니다. 예를 들어 한국 사람들에게 '이순신'이란 이름은 어떤 존재인가요? 임진왜란 중에 목숨을 걸고 나라를 지켜낸 구국의 영웅입니다. 마찬가지로 '예수 그리스도'라는 이름을 부르면 떠올리게 되는 이미지가 있습니다. 누군가에게는 자신과 상관없는 종교인 중 하나에 불과하겠지만, 그를 만난 이들에게 있어..

성경은 예수를 따르는 이들을 '나그네'라고 부르기도 하십니다. 집 나온 사람들'이기 때문입니다. '나그네'란 자기 집을 두고 잠시 밖에 외출한 이들입니다. 그래서 언젠가는 다시 집으로 돌아가게 될 것입니다. '나그네'에게 있어 가장 큰 소망은 무엇일까요? 당연히 사랑하는 아버지와 내 형제들이 있는 내 집으로 되돌아 가는 일입니다. 이 세상은 땅의 나라입니다, 먼지로 이루어져 있어서 언젠가는 바람에 의해 다 날려갈 공허한 곳입니다. 그래서 '나그네'들은 여기가 말뚝을 박고 살 만한 곳이 아니라는 사실을 압니다. 아버지의 뜻에 의해 잠시 머물고 있지만 때가 되면 다시 본향으로 돌아가게 됨을 압니다. 그 소망이 '나그네의 소망'입니다. 그래서 하나님 아버지께서는 당신의 자녀들에게 '장막'에 거하라 하셨습니다...

로마서 1:3-4 그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고, 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라 예수의 겉모습은 인간과 같았습니다. 육신으로는 다윗의 혈통을 통해 평범한 사람으로 태어나셨기 때문입니다. 하지만 영적으로는 죽은 자들 가운데서 다시 살아나 스스로 하나님의 아들됨을 증명하셨습니다. 그는 완전한 사람이었으면서 완전한 하나님이셨습니다. 이성과 합리주의가 자리를 잡고 있는 세대에 위와 같은 주장을 하면 실없는 사람 취급을 당하기 쉽상입니다. 과학계에서는 이미 사람이 죽음에서 다시 살아나는 것은 현실에서는 절대로 일어날 수 없는 비가역적인 일로 결론을 짓고 있습니다. 그러므로 부활과 같은 주장은 공식적인..

성경에는 신구약을 막론하고 초자연적인 현상들이 많이 등장합니다. 특히 4 복음서를 보면 병자가 치유받는 기적적인 장면들이 자주 등장합니다. 이런 기적들을 우리는 어떻게 이해해야 할까요? 단지 그리스도의 신성이 선명하게 드러난 사건 정도로만 이해해야 할까요? 아니면 좀 더 다른 의미가 그 속에 담겨 있는 것일까요? 결론부터 말하자면 병자가 치유되는 사건들 속에는 '인간을 죄로부터 구원하시는 하나님의 메시지'가 의미로 담겨 있습니다. 본문을 예시로 부연설명해 보겠습니다. "예수께서 길을 가실 때에 날 때부터 맹인 된 사람을 보신지라" 이 말씀은 요한복음 9장 1절인데 예수께서 맹인으로 태어난 사람과 만나시는 장면을 기록한 것입니다. 예수께서는 맹인을 보시고는 땅에 침을 뱉어 흙을 이겨서 눈에 발라주시고 실로..

기독교에서 가장 많이 언급하는 단어 중 하나가 '죄'라는 단어입니다. 그러면 '죄'는 무엇입니까? 특히 성경적인 죄란 무엇을 말하는 것입니까? 사람들이 일반적으로 생각하는 도덕적 실수나 불법적 행위를 말하는 것일까요? 그렇지 않습니다. 결코 그렇지 않습니다. 성경적인 죄의 의미는 보다 포괄적이고, 개념적입니다. 단순히 인간의 실수와 같은 행위를 설명하는 말이 아닌 것입니다. 성경을 원리로 이해하고 읽으려면 반드시 '죄'의 개념을 올바로 파악하고 있어야 합니다. 어떤 면에서는 이것이 가장 핵심이라고 해도 과언이 아닐 정도입니다. 죄를 잘 못 이해한 채 신앙생활을 한다면 모든 신앙적 노력이 밑 빠진 독에 불붙는 것처럼 허무하게 끝이 날 수도 있습니다. 하나님은 의로운 존재이십니다. 그 의의 반대가 '죄'입니..

먼저 '홀씨편지' 블로그를 찾아 주신 모든 분께 감사를 드립니다. '홀씨편지'는 성경을 좀 더 깊이 알고 싶은 분들을 위해 개설되었습니다. 일반인 분들의 눈높이에 맞춰서 쉽게 성경의 내용들을 알려드리려고 애쓰고 있습니다. 그렇다고 성의없이 대충 쓰지도 않습니다. 어려운 신학용어나 지식자랑은 가능한 배재하고, 알기 쉽게, 그렇지만 반드시 알아야 하는 내용은 최대한 깊이 있게 설명하려고 노력합니다. 특히 성경에 숨겨진 뜻을 찾아서 알려드리는 것을 최종 목적으로 하고 있습니다. 바쁘게 살다 보면 말씀을 놓치고 사는 경우가 많습니다. 스스로 묵상하고 싶어도 마음뿐 잘 안 되는 경우도 많을 것입니다.. 그런 분들에게 작게나마 성경을 묵상할 수 있는 길을 터드리고 싶은 마음에 펜을 들었습니다. 한 구절씩 말씀을 따..

본문: 로마서 1:1-2 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니, 이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라. 바울은 인생의 목표가 뚜렷했습니다. '하나님의 복음을 위하여...' 이것이 그의 인생의 좌우명이었습니다. 그는 하나님께서 자신을 택하신 이유가 바로 그 이유라고 확신했습니다. 그래서 좌고우면 하지 않고 '하나님의 복음을 위하여...'라는 목표를 위해 전 인생을 살았습니다. '복음'은 무엇일까요? 이에 대해서 바울은 단순한 말로 정의 합니다. '복음은 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것'이라고 말입니다. 즉 하나님의 아들, 예수 그리스도에 관한 이야기가 '복음'의 요체라는 것입니다. 기독교를 따르..

본문: 로마서 1:1 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니... '사도'의 뜻 바울은 자신이 하나님으로부터 '사도'로 부르심을 받았다고 말합니다. 바울 자신이 스스로 밝힌 자기소개에서 두 번째 프로필입니다. '사도'란 단어는 헬라어로 '아포스톨로이'라는 말인데, 뜻 자체는 '보내심을 받은 자'라는 뜻입니다. 초대교회 시대에는 이 단어가 교회의 리더들을 지칭하는 의미로 쓰인 듯합니다. 대표적으로 베드로를 비롯한 12제자들이 그렇게 불렸었고, 예수의 동생인 야고보가 그렇게 불렸었다는 것을 통해 알 수 있습니다. 당시 사도들은 교인들에게 성경을 가르치고 양육하는 일을 맡았습니다. 그러면서 자연스럽게 교인들에게 리더로 인정을 받게 되었습니다. 그래서인지 오늘날..

'보이는 것' 과 '보이지 않는 것' 세상에는 '보이는 것'과 '보이지 않지만 존재하는 것'이 있습니다. 시공에 존재하는 물질들은 눈에 포착이 됩니다. 그래서 누구나 '그것이 있다'는 것을 금방 알아챌 수 있습니다. 하지만 '말(saying)'이란 것은 어떤가요? 분명 존재하는 것이지만 사람의 눈에 포착되지 않습니다. 성경은 이렇게 '보이는 문자(보이는 것)'와 그 이면의 '뜻(보이지 않는 것)'으로 구성되어 있습니다. 둘 다 존재하지만 하나는 눈에 보이고, 다른 하나는 보이지 않는 것으로 말입니다. 성경을 읽을 때 보이는 문자로 읽으면 '사람의 말'이 됩니다. 하지만 보이지 않는 뜻으로 이해하면 '하나님의 말씀'이 됩니다. 이것이 성경이 가지고 있는 신비입니다. 성경을 100번 이상 정독한 사람이 있다..